La obra de fray Bernardo de Lizana y el litigio por las doctrinas franciscanas. Yucatán, siglo XVII

Abstract

Este artículo propone que el libro de fray Bernardo de Lizana, Devocionario de nuestra señora de Izamal, más que un texto promotor de un culto mariano, fue un instrumento de defensa para la Orden Seráfica en el primer proceso secularizador de doctrinas que se vivió en Yucatán (1580-1680). Fray Bernardo recogió la memoria escrita y oral y construyó una obra literaria en donde trató de demostrar a la Corona, a través del fraile Comisario General de Indias, la falsedad del deslustre franciscano, el poder taumatúrgico de la Virgen, las vidas beatas de los miembros de su organización y los hechos ocurridos a los mártires del Petén Itzá, discurso que conlleva, implícitamente, la necesidad de mantener a los franciscanos en misiones de conquista espiritual. Todo lo anterior fue escrito con notoria intención de defensa ante los embates que sufría la pionera corporación religiosa. |This article proposes that the book Devocionario de Nuestra Señora de Izamal, by Fray Bernardo de Lizana, was more than just a text promoting Marian devotion; it served as an instrument of defense for the Seraphic Order in the first process of doctrinal secularization that took place in Yucatán (1580–1680). Fray Bernardo compiled both written and oral memory and constructed a literary work in which he sought to demonstrate to the Spanish Crown, through the friar Commissioner General of the Indies, the falsehood of the Franciscan tarnish, the thaumaturgic power of the Virgin, the blessed lives of the members of its organization, and the events that happened to the martyrs of Petén Itzá, a discourse that implicitly entails the need to maintain the Franciscans in missions of spiritual conquest. All the above was written with the notorious intention of defending against the attacks suffered by the pioneering religious corporation, a process that this study traces and demonstrates.